2013年3月31日 イースター礼拝
日本キリスト教団 頌栄教会牧師 清弘剛生
聖書 マタイによる福音書 28章1節〜10節
墓を見に行った婦人たち
「さて、安息日が終わって、週の初めの日の明け方に、マグダラのマリアともう一人のマリアが、墓を見に行った」(1節)。そう書かれていました。「墓を見に行った」――いいえ、本当はそれが目的ではありませんでした。他の福音書を読むと分かります。彼らはイエスの遺体に香油を塗りに行ったのです。葬られた時は安息日に入る直前だったので、遺体の処置が十分にできなかったからです。彼らはイエス様をふさわしく葬りたかった。そのために墓に行ったのです。しかし、今日の箇所ではそれを「墓を見に行った」と表現するのです。
「墓を見に行った」。その彼女たちについては、たいへん印象的な姿が聖書の中に描かれています。イエス様が十字架から降ろされ、葬られた場面です。イエス様が葬られたのは、ヨセフという人の持っていた墓でした。その人が総督ピラトのところに行ってイエスの遺体の引き渡しを願い出ました。「ヨセフはイエスの遺体を受け取ると、きれいな亜麻布に包み、岩に掘った自分の新しい墓の中に納め、墓の入り口には大きな石を転がしておいて立ち去った」(27:59‐60)と書かれています。そして、こう続くのです。「マグダラのマリアともう一人のマリアとはそこに残り、墓の方を向いて座っていた」(61節)。あの二人です。ヨセフが立ち去った後もそこに座ったまま墓を見つめ、墓の入り口をふさぐ大きな石を見つめて動こうとしない彼女たちの姿がそこにありました。
彼女たちが墓の方を向いて座り、墓を見つめていたのは、その中にイエス様がおられたからです。そこがイエス様の最終的に行き着いた場所だったからです。いや、それは彼女たちが行き着いた場所でもありました。イエス様との出会いがありました。イエス様に従い始めました。一緒に旅した時のことが思い起こされたでしょう。喜びも悲しみも共有しながら歩んできました。しかし、その彼女たちが行き着いたのは、イエス様の葬られた墓でした。
イエス様が捕らえられた時、彼女たちは何もすることができませんでした。イエス様が鞭打たれて血まみれになっていたとき、彼女たちは何もすることができませんでした。イエス様が十字架の上で苦しみの極みにあったとき、彼女たちは何もすることができませんでした。そして、彼女たちの目の前で、イエス様は息を引き取りました。イエス様から多くの多くの愛を受けてきました。けれど何一つお返しできませんでした。何もしてあげられませんでした。そして、墓に葬られました。終わりました。すべては終わったのです。彼女たちが見つめていた「墓」は、まさにすべてが終わったという事実そのものでした。
それは墓の持ち主であったヨセフにとっても同じだったろうと思います。ヨセフが総督ピラトに遺体の引き渡しを求めることができたのは、彼がユダヤの最高法院の議員だったからです(マルコ15:43)。彼はイエス様に対して有罪判決を下して死刑を言い渡したあの最高法院の一員だったのです。ヨセフはわかっていたと思います。このナザレのイエスという方は死罪に当たることは何もしていない。真夜中に行われた裁判は明らかに異常であること。その判決はどう見ても正しくはないこと。分かっていたのだと思います。しかし、彼は声を上げなかった。彼は黙っていたのです。そして、判決は下された。そして、結果的にはローマ人の手によってですが、イエスは処刑されて死んでしまったのです。
ヨセフは、せめてイエスをきちんと墓に葬りたいと思ったのでしょう。ですから自分の墓を提供したのです。申し訳ない思いで一杯だったかもしれません。しかし、遺体を自分の墓に納めたところで、何が変わるわけでもありません。自分の無力さ、自分もまたその一部である宗教的権威の醜さ、正義の名のもとに犯してしまった大きな罪、それは動かしがたい事実なのであって、もはや何も変わらないのです。自分は正しい人を見殺しにした。ヨセフにとってはこれが結論でした。終わったのです。すべては終わったのです。彼が提供した墓は、まさにすべてが終わったという事実そのものでした。
さらに私たちは今日の箇所に登場しない人々のことも思い出す必要があります。イエスの弟子たちです。彼らが今日の箇所に登場しないのは、彼らがイエス様を見捨てて逃げてしまったからです。「たとえ、御一緒に死なねばならなくなっても、あなたのことを知らないなどとは決して申しません」と誓ったペトロ。口々に同じように言った弟子たち。しかし、実際には、鶏が二度鳴く前に三度イエス様を知らないと否んでしまったペトロであることを私たちは知っていますし、イエスを残して逃げてしまった弟子たちであることを私たちは知っています。
ペトロは、他の弟子たちは、イエス様が葬られた後の安息日を、どんな思いで過ごしていたのでしょう。見捨てられることによる絶望というものがあります。しかし、誰かを見捨ててしまったという自責の念における絶望は、より深いものなのかも知れません。終わったのです。すべては終わったのです。彼らにとっても、イエスが葬られた墓は、すべてが終わったという事実そのものでした。
あの方は、ここにはおられない
そのような「墓」を彼女たちは見に行った。それが今日の聖書箇所に書かれていることです。そこにイエス様がおられるから。すべてが終わったところに、イエス様がおられるから。そうです、彼女たちはすべては終わったという事実を彼女たちはもう一度見るはずでした。しかし、そこで彼女たちは全く異なるものを見たのです。それこそ私たちがイースターにおいて聞くべき、聖書の伝えている使信です。教会が語り伝えてきた福音なのです。
彼女たちは何を見たのでしょうか。マグダラのマリアともう一人のマリアがまず見たのは、転がされた大きな石、そして開かれた墓の入り口でした。主の天使が石をわきへ転がしたと書かれていますが、その意味するところは神が転がしたということです。神がなさったことがそこにあった。それは何なのか。彼女たちはこのような言葉を聞きました。「さあ、遺体の置いてあった場所を見なさい」。どうしてか。どうしても見なくてはならないものがあるからです。そこにイエスはおられない、ということです。主の御使いは彼女たちにこう言ったのです。「恐れることはない。十字架につけられたイエスを捜しているのだろうが、あの方は、ここにはおられない。かねて言われていたとおり、復活なさったのだ。さあ、遺体の置いてあった場所を見なさい」(5‐6節)。
そこで彼女たちが見たのは、終わりではなく、新しい始まりだったのです。終わりであると思われたところにキリストはおられなかった。神によって復活させられたキリストは、もうそこにはおられなかったのです。神によって復活させられたキリストは既に墓から歩み出しておられたのです。先に進んでおられたのです。神によって新しいことが既に始まっていたのです。
これが教会の信じてきた神様です。私たちの信じている神様です。神は「終わり」を「始まり」に変えることのできる御方です。神がそのような神でなかったら、あそこで終わっているのです。墓で終わっているのです。教会も存在していいないのです。神が「終わり」を「始まり」に変えることができる神であるからこそ、キリスト教会が存在しているのです。そのような神であるゆえに、今、私たちもここにいるのです。
あの婦人たちは、新しい始まりとなった墓を見ただけではなく、そこから歩み出されたキリストにお会いすることとなりました。そこでキリストはこう言われたのです。「恐れることはない。行って、わたしの兄弟たちにガリラヤへ行くように言いなさい。そこでわたしに会うことになる」(10節)。
こうして、今度は彼女たちが伝える人になりました。終わりではないこと。神は終わりを始まりに変えてしまわれたこと。神によって終わりが始まりとなったこと。もうキリストは先に進んでおられること。先に進んで待っていてくださること。だから、あの弟子たちもまた立ち止まっていてはいけないこと。これが結末だ、これが結論だ、「もう終わりだ」と思っているところから歩み出さなくてはならないということ。そう、キリストが先に行って待っていてくださるから。既に始まっているから。だから彼らも絶望の中から、また後悔と自責の中から新しく歩み出さなくてはならないのです。
「恐れることはない。行って、わたしの兄弟たちにガリラヤへ行くように言いなさい。そこでわたしに会うことになる」(10節)。そう主は言われました。ガリラヤは弟子たちがイエス様に出会った場所です。あの日、この不思議な魅力に溢れた御方が突然現れ、「わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしよう」と言われた。そうです、すべてはそこから始まったのです。そこで主が待っていてくださる。そこから彼らはもう一度イエス様に従い始めることができるのです。
しかし、それは単にこの三年余りの時間の経過がなかったかのように、時間軸上を逆戻りするということではありません。ただ単に「振り出しに戻る」ということではありません。ガリラヤで待っているのは、復活されたキリストなのです。十字架にかかられ、そして復活されたキリストなのです。つまり最初に従ったあの時と、神によって新しく与えられた歩みの間には、十字架が立っているのです。罪の贖いの十字架が立っているのです。
神は終わりを新しい始まりにしてくださる。それは十字架に基づくのです。罪の赦しの恵みに基づくのです。イエスを見捨てて逃げていったあの弟子たちは、罪を赦された者として、いわば神の恵みによって新たに生かされた者として、一度死んでよみがえった者として、キリストに従い始めるのです。そのようにして絶望の中から歩み出し、復活の主に従い始めた弟子たちから始まったのです。
そのようにして、今日に至るまであの日の知らせは伝えられてきました。そのようにして、私たちにもキリストの復活が伝えられました。そのようにして、私たちもまたキリストの復活を信じる集まりへと招かれたのです。あの弟子たちにとってそうであったように、ここにいる私たちにとっても、もはや絶望としての《終わり》はありません。常に新しい始まりがそこにあります。いかなる人生の途上の出来事も、いかなる挫折も失敗も敗北も、私たちにとっては終わりではありません。主の十字架に基づいて常にそこには新しい始まりがあります。死でさえも終わりではありません。十字架に基づいてそこには新しい始まりがあります。この世界の終わりでさえも私たちにとっては終わりではありません。十字架に基づいてそこには新しい始まりがあります。神は終わりを始まりにすることができる御方です。その神の御業を喜び祝いましょう。共にキリストの復活を祝いましょう。
イースター、おめでとうございます。